般若波羅蜜多心經

般若波羅密多心經

「般若」是梵語，翻為智慧，也稱"無分別智"，是指能通達世間一切諸法的大智慧。「波羅」翻為"彼岸"，「密」翻為"到"，「密多」翻為"到了"，意即到達解脫彼岸之上。此經又是大般若經的心要，故稱心。「經」有恒常之意，此經雖僅二百六十字，卻是諸部般若的核心，是攝取六百卷大般若經的要義，文約義深，是成佛的指南，利生的法寶。

觀自在菩薩，行深般若波羅蜜多時，照見五蘊皆空，度一切苦厄。

觀自在菩薩即觀世音菩薩，「行深」即不間斷修行。「般若波羅蜜多時」是指菩薩修行佛法達到最高深的般若智慧。「照」即般若觀照，「見」即親自證知。「五蘊」即色、受、想、行、識。凡眼、耳、鼻、舌、身五根，色、聲、香、味、觸五塵，以及宇宙間一切物質現象，都屬色法，因為是有形色、質礙之物。「空」是對「有」的否定，不起執著。不再受五蘊現象的變化而起煩惱情緒。身心痛苦不安，叫苦厄。般若不開，苦厄未除，不能叫度。

舍利子：色不異空，空不異色，色即是空，空即是色；受想行識亦復如是。

當大弟子舍利子，向觀世音菩薩請問般若法門時，菩薩便以親身所證答之。「色不異空」就是說萬法因緣所生，其性本空；「空不異色」就是說，其性雖空，而不礙因緣和合，生起萬法。不異就是無差別、無二相的意思。「色即是空，空即是色」，色與空不是二法，現象與本質不二。因緣和合而生，因緣散去而滅。 感受、想法、意志、認知，也和「色」一樣，其性本空。即有形之相，與無形之相，都與自性無二無別。

舍利子：是諸法空相，不生不滅；不垢不淨；不增不減。

菩薩又告舍利子：此五蘊諸法的真空實相亦即本覺理體，是本來無生，故亦無滅；本來不垢，故亦不淨；在凡不減，在聖不增。人我、是非、順逆、得失、美醜、憎愛。分別既息，則無分別之妙智，昭然現前，非空非有，無實無虛，法爾如是。

是故，空中無色，無受想行識；無眼耳鼻舌身意；無色聲香味觸法；

「是故」，把前文作一個總結，即照見五蘊皆空。眼、耳、鼻、舌、身、意六根，色、聲、香、味、觸、法六塵，名十二處。「根」是能生的意思，能生六識；「塵」是染污的意思，能染污真性。

無眼界，乃至無意識界；無無明，亦無無明盡，乃至無老死，亦無老死盡；

六根、六塵、六識，合稱十八界。 眼識、耳識、鼻識、舌識、身識、意識等六者，稱六識。無眼界：界是六根六塵各有其界限，眼界是十八界的第一界。 無眼界乃至無意識界泛指沒有十八界。 「無明」是無知，指內在貪瞋癡；「無無明」，已破無明，「亦無無明盡」連無無明亦不立。「無老死，亦無老死盡」，不惑於生死，自然也無懼於生死。

無苦集滅道；無智亦無得。以無所得故，菩提薩埵。

「無」之真理實相，本無諸法空相，無其「苦」之感受；無「集」聚諸性因；無「滅」除因果之作；無「道」可言得。 「無智亦無得」，無一切知見，放下得失心。無求無得，心無罣礙，菩薩是梵文的音譯簡譯，全譯是「菩提薩埵」。這種境界就是「菩提薩埵」，就是「得般若果」。

依般若波羅蜜多故，心無罣礙；無罣礙故，無有恐怖，遠離顛倒夢想，究竟涅槃。

菩薩依靠般若覺照，諸法空淨，心無掛礙，遠離顛倒，惑業究竟淨盡，功德究竟圓滿，名究竟涅槃。心靈無所阻礙，修行者的終極理想，無貪瞋癡境界。因為不執著，所有的煩惱都已滅絕，所以永不再輪迴生死。

三世諸佛，依般若波羅蜜多故，得阿耨多羅三藐三菩提。

過往、現今、未來的菩薩，般若覺照，「阿」譯為無，「耨多羅」譯為上，「阿耨多羅」，意為"無上"，表示沒有任何事物能超越它。「三藐」譯為正等，「三菩提」譯為正覺。證得「無上正等正覺」的佛果。意爲「至高無上正確徹底的全面覺悟」。

故知：般若波羅蜜多是大神咒，是大明咒，是無上咒，是無等等咒，能除一切苦，真實不虛。

"「是」梵文"此"的意思。讚歎「般若」是至高無上證悟的智慧。「咒」梵文譯為"真言"。

故說般若波羅蜜多咒，即說咒曰：揭諦揭諦，波羅揭諦，波羅僧揭諦，菩提薩婆訶。

不可用言語來表達，故以咒表達之。咒是佛菩薩的真言密語，所以一向不翻。這首咒語，是古印度梵文音譯成當時漢文讀音。將全文翻譯：「揭諦」，去、行、至也。「波羅」，彼岸也。「僧」，眾也。「薩婆訶」，成就也。大概可漢譯如下：「去罷！去罷！去彼岸罷！眾人一起去彼岸罷！菩提成就罷！」。

觀自在菩薩，行深般若波羅蜜多時，照見五蘊皆空，度一切苦厄。舍利子，色不異空，空不異色；色即是空，空即是色。受、想、行、識，亦復如是。舍利子，是諸法空相，不生不滅，不垢不淨，不增不減，是故空中無色，無受、想、行、識；無眼、耳、鼻、舌、身、意；無色、聲、香、味、觸、法；無眼界，乃至無意識界；無無明，亦無無明盡；乃至無老死，亦無老死盡。無苦、集、滅、道，無智亦無得。以無所得故，菩提薩埵，依般若波羅蜜多故，心無罣礙。無罣礙故，無有恐怖，遠離顛倒夢想，究竟涅槃。三世諸佛，依般若波羅蜜多故，得阿耨多羅三藐三菩提。故知般若波羅蜜多，是大神咒，是大明咒，是無上咒，是無等等咒，能除一切苦，真實不虛。故說般若波羅蜜多咒，即說咒曰：「揭諦、揭諦，波羅揭諦，波羅僧揭諦，菩提薩婆訶。」

— 玄奘法師譯， 般若波羅蜜多心經